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这些巧夺天工的艺术品,竟然都是竹根雕,史上最贵的竹根雕拍卖榜_yabo下载

发布时间:2021-10-12    次浏览

本文摘要:收藏,是一项雅致的运动。

收藏,是一项雅致的运动。所谓,浊世黄金,盛世收藏,收藏的前提是能吃的饱、穿的暖、住的好,人类最底层的需求满足了,就开始追求更高的物质和精神享受。

在所有这些更高的物质和精神需求里,收藏是可以名列顶端的。在玉斋君(yuzhaimuseum)看来,收藏因美而发、因富而为,缺一不行,不美的工具不收藏,不富之人无钱收藏。人物漂亮,所以金屋藏娇;事物漂亮,所以收入家中。

人类需求条理中国人是世界上最爱美、最懂美的民族,只要是漂亮的工具,中国人都收藏,从典型的瓷器、玉器、书画到不典型的石头、骨头、树根,只要有美感,中国人统统搬回家中。但在这些收藏品中,中国人最爱的还是瓷器、书画和玉器。

其他小众品类,兴趣则稍微弱一点,尤其是那些原质料看似普通的工艺品,总让人以为买回来不太值,竹根雕就是这样的一种。南昌海昏侯出土竹简《论语》“知道”篇竹子是中国的原生植物,在中国南方各省均有大量种植,这样的一种司空见惯而又生长极快的植物,很难让现代人以为珍贵。然而,对于昔人来说,却并非如此。

中国昔人爱竹,可谓爱到疯狂。苏轼曾赋诗:宁肯食无肉,不行居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不行医。竹子对中国人的寄义很是之深,在中国人发现造纸术之前,先人一直用竹简作为书写的载体,而中国人的书写工具毛笔也是用竹子作为笔杆。

张宏裕款竹根雕骑鹿寿星 清 故宫博物院藏中国人赋予竹子以深刻的内在,它与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,竹子有坚贞、坚毅、挺拔、清新、飘逸、恬淡、雅致,有节等优秀品格,这些品格和中国文人的品格一致,中国文人经常以竹自比,在中国历史上,文人占据了绝对的统治职位,正因为此,竹子的职位可想而知了。到了现代,尤其是新中国建设,文人阶级连同士医生阶级都变为无产阶级,传统的竹子文化的生长土壤不复存在,中国的现代人,对竹子的情感则一落千丈。竹根雕螭纹三足炉 清 故宫博物院藏传统的根深蒂固的竹文化已经一去不复还了,要重新找回,自然难度不小。

不外纵然不思量这种深厚的文化土壤,单纯从竹工艺品的价值来分析,竹工艺品也是有很大的收藏价值的。竹子虽然一年一生,四个月就能长成成竹,竹子质料确实唾手可得,但这只是表象,因为真正具有收藏价值的部门并不是地表的竹子,而是深植于地底的竹根。竹根雕盖壶 清 故宫博物院藏竹子通过竹根和竹鞭来生长和繁衍,竹鞭的生长规模可以到达周遭几公里,竹根看似许多,其实能用来举行艺术创作的只有生长到一定水平的竹根,那些能举行奇特创作的竹根少之又少,通常是生长了几十年几百年的老竹根,这样的竹根很难寻找到,究竟这些工具生长在地底,不行能一一掀开地表去寻找,那里有这样的老竹根,谁也不知道,所以这样的竹根是可遇而不行求的,其珍贵水平堪比深海老珊瑚。竹根雕兽面纹方瓶 清 故宫博物院藏竹根雕是以竹根为质料镌刻而成的传统工艺品,主要产地是江苏南京以及上海嘉定,曾有“嘉定派”与“金陵派”之分,盛行于清朝时期。

竹根雕是一门奇特的艺术,选材第一,立意第二,雕琢第三,经由特殊的工艺处置惩罚,竹根雕可以不像竹子那样容易开裂,恒久的把玩会形成古朴的包浆,可以生存千年不坏。日本岚山竹林小径我们的先人,在自己职业上的造诣之深、功夫之精,是现代人难以想象的。普通的竹根,在先辈良好的艺术家手上,能到达令人赞叹的田地。今天,就让我们来看看玉斋君(yuzhaimuseum)为宽大藏友经心准备的史上最贵的竹根雕艺术作品拍卖榜单,看完后,赶快去外公外婆、姥姥姥爷家找找看,看是否也有这样的类似的老物件,说不定,你就是下一个竹根雕百万拍品拥有者!根雕拍卖榜第30名 清康熙 竹根雕松枝水丞估价:HKD 240,000-350,000成交价:HKD 600,000拍卖会:佳士得香港2015年秋季拍卖会专场:重要中国瓷器及工艺精品时间:2015-12-02尺寸:长9cm-根雕拍卖榜第29名 清17/18世纪 竹根雕卧兽估价:HKD 250,000-350,000成交价:HKD 680,000拍卖会:香港蘇富比2012年春季拍卖会(一)专场:儒雅清蕴(二)── 水松石山房藏珍玩专场时间:2012-04-04尺寸:6.1cm根雕拍卖榜第28名 清初 竹根雕东方朔摆件估价:HKD 400,000-600,000成交价:HKD 687,500拍卖会:佳士得香港2015年秋季拍卖会专场:重要中国瓷器及工艺精品时间:2015-12-02尺寸:长11cm根雕拍卖榜第27名 清早期 竹根雕山水人物大笔筒估价:RMB 600,000-1,200,000成交价:RMB 690,000拍卖会:中国嘉德2012春季拍卖会专场:屏间雅赏—文房及雅玩时间:2012-05-14尺寸:17×13.1×19.6cm清赵汝珍在《古玩指南》中论:“竹刻者,刻竹也,其作品和书画同,不外以刀代笔,以竹为纸耳。

书画之难人所共知,今乃易以刀、竹,其难当更逾书画也。”此笔筒取材竹根肉厚部门,使用其壁厚的特点深雕细刻,多种工艺相联合,以刀代笔技法娴熟,每个部门的雕琢细致入微,可谓穷工殚巧,技臻绝妙。

根雕拍卖榜第26名 竹根雕狮子摆件 (一对)估价:RMB 650,000-650,000成交价:RMB 702,000拍卖会:永宝斋2019台北迎春艺术精品拍卖会专场:杂项时间:2019-01-21尺寸:高23.5cm;高23cm根雕拍卖榜第25名 清十八世纪 竹根雕采药老人估价:HKD 400,000-600,000成交价:HKD 750,000拍卖会:香港蘇富比2015春季拍卖会专场:裴然秀竹—田华堂珍藏竹雕时间:2015-04-07尺寸:15 cm此器描画一常年入山采药之老人,其满足于收获之喜悦心情流露无遗,飞扬的神采,反映出人物安身乐命之处世哲学。此作人物正面之精彩描画自不多言,难得处还在人物背部之处置惩罚,上下两处居心将衣服刻出破洞,露出背脊。如此处置惩罚不仅可使画面上下形成呼应对比,同时亦对应人物正面之坦胸赤足,整体感十足。

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根雕拍卖榜第24名 清17/18世纪 竹根雕「采芝仙人」像估价:HKD 350,000-450,000成交价:HKD 750,000拍卖会:香港蘇富比2013年春季拍卖会专场:水松石山房藏珍玩专场──儒雅清蕴(三)时间:2013-04-08尺寸:10.8cm根雕拍卖榜第23名 清早期 竹根雕刘海戏金蟾估价:HKD 700,000-1,000,000成交价:HKD 805,000拍卖会:保利香港2012首届拍卖会专场:中国骨董珍玩时间:2012-11-25尺寸:高13.5cm“刘海戏金蟾”为明清竹刻经典题材,寓有财源兴旺之意,广为流传。此摆件,多年迈竹为材,妙琢而成。圆雕刘海席地而坐,肩披长衣,腰系葫芦,微微倾侧,赤足破坐,状似弥勒,平顶散发,圆庞迭颐,上裸胸腹,斜眸大笑,右手捏钱逗引胸前三足金蟾,情景生动。

人物形象描画细致入微,栩栩如生。此器小巧精致,质底缜密,纹理顺美,匠师刀法劲爽有力,琢磨法度精严,加之皮壳包浆油亮,极为珍罕。根雕拍卖榜第22名 清早期 竹根雕高仕站像估价:RMB 550,000-800,000成交价:RMB 805,000拍卖会:北京荣宝2019春季艺术品拍卖会专场:御翫·宫廷珍藏时间:2019-06-13尺寸:高34cm此件竹根雕就,作仙翁立像,色如琥珀,包浆莹润,葆光幽然。

仙翁丹凤眼,长须髯,一手持仙丹,一手持拂尘,长袍宽衣,踏云侧身而立,俯视下方,一派道骨仙风,跃然其上。整件镌刻极为细腻传神,刻者巧妙的运用天然竹根之形状,天然之纹理圆雕而就,大到衣襟褶皱,小到须髯毫发,再有祥和恬静之面容,极具传神之神态,无不精绝。充实的展现其作者之富厚体想象力与精湛技法,堪称是其二者的完美联合。

根雕拍卖榜第21名 清早期 竹根雕渔翁估价:RMB 500,000-800,000成交价:RMB 806,400拍卖会:北京保利2009秋季拍卖会专场:“秋水文章”——私家藏文房雅玩专场时间:2009-11-24尺寸:高13cm渔翁竹根制,老人面露微笑,头戴斗笠,身披蓑衣,赤足,手提小筐,筐中有鱼一尾,老翁边赤足躬腰前行,边举起前臂用长袖擦抹腮下的雨水。此件作品刀工浑朴精湛,古拙朴实,渔翁被描画得细致入微,眼睛以镶嵌法点睛,栩栩如生给人一种古朴敦朴之感。渔翁双脚应为单独制作,插入竹根,老人双脚筋骨显露,脚趾紧抓地面,体现路之泥泞难行,而从老人向前张望的姿态与盈面的笑容又转达出老翁“一蓑风雨任平生”的达观精神。

此竹雕渔翁精致奇巧、气韵生动,兼有明代的气势派头特点,为清代早期竹雕制品中的佳作。此品与北京故宫藏朱三松制竹雕渔翁几近相同,甚为难过。

根雕拍卖榜第20名 清康熙 竹根雕寿老童子估价:HKD 700,000-900,000成交价:HKD 850,000拍卖会:香港蘇富比2017年秋季拍卖会专场:中国艺术珍品时间:2017-10-03尺寸:35.8cm根雕拍卖榜第19名 清17/18世纪 竹根雕和合二仙之一估价:HKD 400,000-600,000成交价:HKD 860,000拍卖会:香港蘇富比2012年春季拍卖会(一)专场:儒雅清蕴(二)── 水松石山房藏珍玩专场时间:2012-04-04尺寸:17.8cm根雕拍卖榜第18名 清初 竹根雕石榴摆件估价:RMB 250,000-250,000成交价:RMB 862,500拍卖会:上海公共新海上雅集2012大型艺术品拍卖会专场:刀笔仙工——首届明清竹刻专场时间:2012-08-04尺寸:长9cm根雕是一门奇特的艺术,选材第一,立意第二,雕琢第三。这款根雕以一段实心坚实的竹根为材,稍事雕琢,一枚成熟见子的石榴便出现在眼前,化腐朽为神奇。包浆红润,极为可爱。根雕拍卖榜第17名 清乾隆 竹根雕饕餮纹尊估价:HKD 400,000-600,000成交价:HKD 875,000拍卖会:香港蘇富比2015春季拍卖会专场:裴然秀竹—田华堂珍藏竹雕时间:2015-04-07尺寸:20.4 cm本品器,丰肩瘦骨,饰饕餮纹,隐见青铜古尊之精神,又见明代铜器之遗韵。

竹者,其色深熟,易于仿铜,所成之品,包浆自然,皮色沧桑,浑朴而古朴。根雕拍卖榜第16名 清初 竹根雕童子渔篓估价:RMB 250,000-350,000成交价:RMB 880,000拍卖会:北京诚轩2007春季拍卖会专场:瓷器工艺品时间:2007-05-10尺寸:高6.1cm根雕拍卖榜第15名 清初 竹根雕采药仙翁估价:RMB 600,000-800,000成交价:RMB 920,000拍卖会:北京东正2016年春季艺术品拍卖会专场:十日十月——文人生活空间专场时间:2016-05-14尺寸:高10.3cm金坚斋《竹人录》:吾疁竹根人物盛于封氏,而精于义侯。其摹拟梵僧佛像,奇踪异状,诡怪离奇,见者毛发竦立。

至若采药仙翁,散花天女,则又轩轩霞举,超然有出尘之想。世人竞说吴装,义侯不加彩绘,其衣纹飘缈,态度悠闲。

独以铦刀,运腕如风,遂成特技,斯又神矣!此作无款识纪年,但其用材、工艺、气韵,品相、包浆,皆可与王世襄旧藏“竹根雕采药老人”以及浙江省宁波博物馆所藏的另一件同类题材作品相类,断非一般刻手之所能为。、根雕拍卖榜第14名 明末清初 竹根雕佛手摆件估价:RMB 300,000-350,000成交价:RMB 924,000拍卖会:北京诚轩2006年秋季拍卖会专场:瓷器工艺品时间:2006-11-24尺寸:长11.3cm佛手造型奇特优美,包浆温润。依照竹根天然形制,将平滑的细竹根与粗竹根糙涩的部位举行巧妙组合,佛手上棕点麻皮体现传神,运用圆雕、透雕等多种武艺将果实、茎叶琢刻得惟妙惟肖,弯折掩映深浅多变,从差别角度鉴赏皆有差别效果,极具古典之天然意趣。

佛手,属芸香科香橼的一个变种,果皮粗而厚,可入药。文人将之往茶几案头一置,香气四溢,满室清芬,更与“福寿”二字谐音,亦受到世人的追捧。

根雕拍卖榜第13名 清十八世纪 竹根雕罗汉估价:HKD 300,000-500,000成交价:HKD 1,000,000拍卖会:香港蘇富比2015春季拍卖会裴专场:然秀竹—田华堂珍藏竹雕时间:2015-04-07尺寸:9 cm根雕拍卖榜第12名 清早期 竹根雕寿星摆件估价:RMB 300,000-500,000成交价:RMB 1,127,000拍卖会:中国嘉德2014春季拍卖会专场:逸居—文案清供时间:2014-05-19尺寸:高21cm此件取丰满竹节根部雕制,寿星老人头部向前隆起,朵颐丰颡,裹巾发髻梳于脑后,庞眉深目,长髯垂胸,笑容可掬。宽衣大袖,衣褶层迭垂然而下。端坐于假山之上,左手捧持如意,右手揽持蝠童子。周围七位童子神态各异,寓意“多子多寿”。

有跨肩掏耳者,有持桃嬉玩于老人双膝间者。身后假山上童子或持仙桃或持如意,情景滑稽,气氛祥乐。镌刻刀法以圆雕、高浮雕为主,刀工谙熟,衣纹细劲清圆,疏密相间,将寿星之慈祥、童子之稚拙描画的生动细腻。

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底款“壬午为水屋先生封岐”。久经摩玩传承,葆浆浓郁匀净,有仙风道骨之气。根雕拍卖榜第11名 竹根雕百福笔筒估价:RMB 1,000,000-1,000,000成交价:RMB 1,296,000拍卖会:永宝斋2019台北迎春艺术精品拍卖会专场:杂项时间:2019-01-21尺寸:16.2cm;口径13cm;底径13cm根雕拍卖榜第10名 清十七/十八世纪 竹根雕采药老人估价:HKD 800,000-1,200,000成交价:HKD 1,340,000拍卖会:佳士得香港2009春季拍卖会专场:中国宫廷御制精品及中国瓷器工艺品时间:2009-05-27尺寸:高13.5cm采药老人以竹根雕成,发髻高束,长髯清癯,面露笑容,足蹬草屡,药锄旁置,撩衣露膝倚坐在一块玲珑剔透的山石之上,似在小憩。

其衣纹笑貌无不带有仙逸之感,栩栩如生。在老人手提的花篮中,满盛寿桃、灵芝和仙草,是「芝仙祝寿」之意。此器接纳镂雕、圆雕等多种技巧,刻工精湛,是一件不行多得的佳品。

根雕拍卖榜第9名 明末清初 竹根雕东方朔像(原配紫檀座)估价:RMB 800,000-1,200,000成交价:RMB 1,610,000拍卖会:北京巨力2017春季艺术品拍卖会专场:御心澄物——宫廷及重要器物专场时间:2017-06-03尺寸:高18.5cm此作品充实使用竹根之材,圆雕东方朔形象,东方朔宽额丰颊,茂髯披胸;束发岸帻,广袍长袖;腰系绅带,足履草鞋。双手捧桃;背后腰际携有灵芝并葫芦,身倚山石而坐。

山石以竹盘根凿镂穴窟而成,留其竹钉斑节为石理;如此一来天然石椅之状,自是流露无遗。竹根选材丰满缜密,皮表呈枣红色,莹洁温润。刀法沉凝浑朴,仪象雍容有神,饶有古趣;而在人物神态的描画上,开相仙风道骨,天真自然,将东方朔诙谐的形象体现得栩栩如生。

细节处置惩罚更是细致入微,衣褶的曲卷,座石的雕琢,嶙峋奇绝,雕琢线条浑朴,细腻到位。根雕拍卖榜第8名 清乾隆 竹根雕葡萄式洗估价:HKD 60,000-80,000成交价:HKD 1,750,000拍卖会:香港蘇富比2015春季拍卖会专场:裴然秀竹—田华堂珍藏竹雕时间:2015-04-07尺寸:10.5 cm整体姿态灵动悠扬,雕工与打磨到位,体现出清乾隆时期制作之特征。根雕拍卖榜第7名 清 竹根雕白菜估价:RMB 850,000-1,200,000成交价:RMB 1,782,500拍卖会:西泠印社2011秋季拍卖会专场:中国首届明清竹雕专场时间:2011-12-30尺寸:长:14.5cm根雕拍卖榜第6名 清十七世纪 竹根雕观景图山子估价:HKD 300,000-500,000成交价:HKD 2,000,000拍卖会:香港蘇富比2015春季拍卖会专场:裴然秀竹—田华堂珍藏竹雕时间:2015-04-07尺寸:宽:10.5 cm此器描画父老与童子于山间小路向远处张望之情景。

正面人物处置惩罚不仅切合两者之身份,亦显示了两者性格差别、所喜差别。人物身后山石圆浑,前方崖边小树精密,两者形成疏密对比。反面巧用横向竹隔,直向山体作大刀阔斧之处置惩罚,镂空应用以增山体厚度。作品通理得气,松紧有度,整体丰满浑朴,人物神态之描画,使作品出现景外之景。

根雕拍卖榜第5名 明 朱三松竹根雕老僧估价:RMB 1,000,000-1,500,000成交价:RMB 2,640,000拍卖会:中国嘉德2003秋季拍卖会专场:俪松居长物--王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品时间:2003-11-26尺寸:17.8cm像以竹根雕成,造型设势绰欲自如。老僧席地而坐手拿袈裟,脚穿草履,老僧年势已高,额头皱纹蹯蹯,满脸笑容可掬,神态憨朴,其纹理密布。身上素禅衣,形成对比,工艺精湛入微,构想独具匠心。底部刻“三松制”阴文款。

原配木座。根雕拍卖榜第4名 明 竹根雕渔翁得利估价:咨询价成交价:RMB 3,136,000拍卖会:北京中拍2010年五周年庆典拍卖会专场:御珍堂专场时间:2010-11-27尺寸:高25cm此像接纳竹根随形雕成,镌刻一老翁身背斗笠,臂挎渔网,笑容满面的捧着战利品河蚌一枚打渔归来。其镌刻刀法犀利,渔翁的面部心情描画的自然传神,衣服褶皱自然流通,特别是对斗笠和渔网的描画都极为精致。最为难过的是其整器脱水,重量仅为110.5g,而该雕像局部胎体很是薄,这样对刀法的掌控要求就特别高,稍有不慎就可能导致开裂。

此器整体包浆莹润,写实性强,充实体现了古代工艺大师的高明技法,为竹雕之中的大乘之作。而该竹雕作品历经五百多年的岁月,完好生存至今,实为难过。根雕拍卖榜第3名 竹根雕十八罗汉笔筒估价:RMB 1,900,000-1,900,000成交价:RMB 3,240,000拍卖会:永宝斋2018台北春季艺术臻品拍卖会专场:书画杂项时间:2018-06-27尺寸:约宽18cm;约高25.5cm封锡禄,运动于清康熙年间, 清代竹刻家。字义侯,晚号廉痴。

世居嘉定(今属上海市)城南。兄锡爵(字晋侯),弟锡璋(字汉侯),兄弟三人,人称“嘉定竹刻鼎足”,锡禄最为良好。康熙四十二年(1703)与锡璋应诏入京,以艺供服侍心殿。擅长竹根人物圆雕,上承朱氏“三松派”,但能刻意谋划,自立风范。

根雕拍卖榜第2名 清雍正 竹根雕三多如意估价:RMB 2,600,000-3,600,000成交价:RMB 3,565,000拍卖会:上海明轩2019年春季艺术品拍卖会专场:一间屋时间:2019-04-28尺寸:长45cm此如意取天然竹根为材,依其本形裁剪冗枝,精工雕琢而成,造型秀雅,如意首雕作佛手状,如意柄古藤虬结缠绕,佛手、蟠桃、石榴雕琢其间,旁逸小枝,多自然孔穴,镌刻纤细生动,时而枝瘤结聚,时而温婉柔润,时而挺拔有劲,奇巧玲珑,如不事刀工浑然天成,妙在人工匠意与造化天成的契合无间,查阅清宫旧藏及世界各大公私馆藏,本器最为精妙,可谓同类竹雕如意作品中之翘首。根雕拍卖榜第1名 清乾隆 宫廷御制竹根雕仿青铜饕餮纹兽足鼎估价:咨询价成交价:RMB 24,150,000拍卖会:北京东正2017年春季艺术品拍卖会专场:乾坤荟萃—旦暮清供时间:2017-06-08尺寸:高20cm「北地虽云艰种竹,条风拂亦度筠香。漫訾兴在泣澳矣,人是高闲料不妨。

」以文人天子自居的乾隆天子,对代表文人高洁之竹可谓倍加浏览。凭据纪录,高宗少年时所受的教育是以理想的帝王模式为基础的,历史上还很少有君主像他那样经由恒久、严格的培训。世宗为他选择的老师都是硕学耆宿,前后有十余人之多。

从这内里不难窥见高宗的知识结构、所以就不难明白他对自己的评价:「朕自幼,生长宫中,讲诵二十年,未尝少辍,实壹书生也。」可以说,清高宗在帝王的角色之外,极为自觉地选择了文人的角色,并以文人的尺度要求自己。


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